О нас
Местная религиозная организация евангельских христиан «Церковь 21 века» — христианская Евангельская церковь протестантской конфессии, исповедующая евангельские истины в современном обществе. Церковь 21 века состоит в Централизованной религиозной организации Ассоциация христианских евангельских церквей "Союз Христиан" и зарегистрирована в Министерстве юстиции РФ, регистрационный номер 092-Р от 26.02.1999
Пасторы
- Вячеслав МакаровCтарший Пастор, пастор-основатель
- Дмитрий ШлетгауэрПастор
- Виктор ЛавриненкоМолодежный пастор
- Денис ФеоктистовПастор
История церкви
Видение
Церковь 21 века — христианская Евангельская церковь протестантской конфессии, исповедующая евангельские истины в современном обществе. Церковь 21 века состоит в Централизованной религиозной организации Ассоциация христианских евангельских церквей "Союз Христиан" и зарегистрирована в Министерстве юстиций РФ, регистрационный номер 092-Р от 26.02.1999
Церковь 21 века – это часть Вселенской Соборной Церкви, которая, согласно Евангелию, является Телом Христа. Как и все христианские церкви, мы исповедуем Апостольский символ веры.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых.
Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь
Также Церковь 21 века вместе со всеми христианами исповедует догматическую формулу вероисповедования, введенную и принятую на Втором Вселенском Соборе в 381 году, — Никейский (Никео-Цареградский) символ веры. Он используется в богослужении Православной, Римско-католической, древневосточных Церквей, а также большинства протестантских Церквей.
Никейский символ веры
Современный русский текст
Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено; для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком, распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день согласно с Писаниями (пророческими), восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Его не будет конца. И в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равночестно с Отцем и Сыном, говорившего чрез пророков. И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизнь будущую. Аминь.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых.
Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь
Также Церковь 21 века вместе со всеми христианами исповедует догматическую формулу вероисповедования, введенную и принятую на Втором Вселенском Соборе в 381 году, — Никейский (Никео-Цареградский) символ веры. Он используется в богослужении Православной, Римско-католической, древневосточных Церквей, а также большинства протестантских Церквей.
Никейский символ веры
Современный русский текст
Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено; для нас людей и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком, распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день согласно с Писаниями (пророческими), восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Его не будет конца. И в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равночестно с Отцем и Сыном, говорившего чрез пророков. И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизнь будущую. Аминь.
Сегодня мировое христианство можно представить, как большое ветвистое дерево, стволом которого является Иисус Христос, а три его ветви — это католицизм, протестантизм и православие.
Количество христиан в мире
По данным на 2013 год на земле проживает 2,355 млрд христиан
Ок. 1,2млрд – Католики
Ок. 800млн. – Протестанты
Ок. 300млн. – Православные
(Источник — Википедия)
Протестантство – единственная христианская конфессия, которая представлена во всех 238 странах мира.
Церковь 21 века, являясь частью протестантской конфессии, с уважением и любовью относится к католической и православной ветвям. Единство не заключается в том, что его части одинаковы, но в том, что имея части, отличные друг от друга, они соединяются любовью. Об этом говорил Апостол Павел, когда писал о Церкви, как о Теле Христа, в котором есть разные органы по своей форме, составу и функциям, но это не мешает им быть скрепленными в один организм. Единство церкви – одно из самых важных целей, к которой призвана Церковь Христа.
Евангелие от Иоанна 17:21-23
«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня»
Протестантизм берет свое начало из средних веков. Он зародился в эпоху реформации в 16 веке. Священники, исповедующие протестантизм, призывали людей жить согласно Библии, для этого они переводили Священное Писание на национальные языки различных народов, чтобы каждый человек знал, во что он верит и жил согласно этому. Произошла реформация церковного богослужения. Проповеди и молитвы стали звучать не на латыни и греческом, а на понятном каждому прихожанину языке. Псалмы были положены на современную музыку, чтобы каждый мог свободно прославлять Иисуса Христа.
Протестантизм получил широкое распространение в Европе, Африке, Австралии, Америке и во многих странах. История развития протестантства в России берет свое начало в 1524—1533 г.г. в правление великого князя Василия III. Таким образом, протестантство в нашей стране имеет многовековые корни.
Согласно с протестантскими догматами, Церковь 21 века исповедует следующие догматы:
Только Писание (Sola scriptura)
Библия является неоспоримым авторитетом, единственной истиной и Божьим словом, на котором мы строим свою веру, церковь, служение и личную жизнь.
Второе Послание Апостола Павла к Тимофею 3:14-17
«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»
Только верой (Sola fide)
Прощение и спасение можно получить только верой. Если бы спасение заслуживалось, то незачем было бы умирать Христу. Прощение невозможно получить добрыми делами также, как нельзя хорошими поступками компенсировать нарушение гражданского закона. Для того, чтобы избавить нас от наказания, Иисус взял всю вину на Себя. Он независимо от наших дел принес Себя в жертву, чтобы нам спастись и иметь жизнь вечную. Мы получаем оправдание тогда, когда верой принимаем Божие прощение.
Если мы верим в жертву Христа и любим Его всем сердцем, то это становится мотивацией для наших добрых дел. Мы приходим к заключению, что «вера без дел мертва». Мы не обесцениваем добрые дела, но отрицаем их значение в качестве источника или условия спасения души, считая их неизбежными плодами веры и свидетельством прощения.
Послание Апостола Павла к Галатам 3:6-11
«Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет»
Только благодатью (Sola gratia)
Спасение приходит только как Божья благодать, то есть как незаслуженная милость. Это значит что спасение — незаслуженный дар от Бога ради Иисуса. Человек не может какими-либо своими действиями заслужить спасение, искупление, святость, праведность и благословение.
Послание Апостола Павла к Римлянам 3:23-24
«Все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе»
Только Христос (Solus Christus)
Иисус Христос является единственным посредником между Богом и человеком:
Первое Послание Апостола Павла к Тимофею 2:5-6
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех»
Спасение возможно только через веру в Сына Божьего:
Деяния Святых Апостолов 4:12
«ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись»
Только Богу слава (Soli Deo gloria)
Человек должен воздавать славу и поклоняться только Богу, так как спасение даруется только и единственно через Его волю и действия.
Послание Апостола Павла к Филиппийцам 2:9
«Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних»
Слава за все дела, которые Бог производит в церкви – спасение, освящение, проповедь, исцеления, Дары Духа Святого, принадлежит только Богу, не людям. Каждый человек заслуживает почтения, также людям принадлежит благодарность за добрые дела, но слава и поклонение – только Богу.
Первое Послание Апостола Петра 4:11
«Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков»
Количество христиан в мире
По данным на 2013 год на земле проживает 2,355 млрд христиан
Ок. 1,2млрд – Католики
Ок. 800млн. – Протестанты
Ок. 300млн. – Православные
(Источник — Википедия)
Протестантство – единственная христианская конфессия, которая представлена во всех 238 странах мира.
Церковь 21 века, являясь частью протестантской конфессии, с уважением и любовью относится к католической и православной ветвям. Единство не заключается в том, что его части одинаковы, но в том, что имея части, отличные друг от друга, они соединяются любовью. Об этом говорил Апостол Павел, когда писал о Церкви, как о Теле Христа, в котором есть разные органы по своей форме, составу и функциям, но это не мешает им быть скрепленными в один организм. Единство церкви – одно из самых важных целей, к которой призвана Церковь Христа.
Евангелие от Иоанна 17:21-23
«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня»
Протестантизм берет свое начало из средних веков. Он зародился в эпоху реформации в 16 веке. Священники, исповедующие протестантизм, призывали людей жить согласно Библии, для этого они переводили Священное Писание на национальные языки различных народов, чтобы каждый человек знал, во что он верит и жил согласно этому. Произошла реформация церковного богослужения. Проповеди и молитвы стали звучать не на латыни и греческом, а на понятном каждому прихожанину языке. Псалмы были положены на современную музыку, чтобы каждый мог свободно прославлять Иисуса Христа.
Протестантизм получил широкое распространение в Европе, Африке, Австралии, Америке и во многих странах. История развития протестантства в России берет свое начало в 1524—1533 г.г. в правление великого князя Василия III. Таким образом, протестантство в нашей стране имеет многовековые корни.
Согласно с протестантскими догматами, Церковь 21 века исповедует следующие догматы:
Только Писание (Sola scriptura)
Библия является неоспоримым авторитетом, единственной истиной и Божьим словом, на котором мы строим свою веру, церковь, служение и личную жизнь.
Второе Послание Апостола Павла к Тимофею 3:14-17
«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»
Только верой (Sola fide)
Прощение и спасение можно получить только верой. Если бы спасение заслуживалось, то незачем было бы умирать Христу. Прощение невозможно получить добрыми делами также, как нельзя хорошими поступками компенсировать нарушение гражданского закона. Для того, чтобы избавить нас от наказания, Иисус взял всю вину на Себя. Он независимо от наших дел принес Себя в жертву, чтобы нам спастись и иметь жизнь вечную. Мы получаем оправдание тогда, когда верой принимаем Божие прощение.
Если мы верим в жертву Христа и любим Его всем сердцем, то это становится мотивацией для наших добрых дел. Мы приходим к заключению, что «вера без дел мертва». Мы не обесцениваем добрые дела, но отрицаем их значение в качестве источника или условия спасения души, считая их неизбежными плодами веры и свидетельством прощения.
Послание Апостола Павла к Галатам 3:6-11
«Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет»
Только благодатью (Sola gratia)
Спасение приходит только как Божья благодать, то есть как незаслуженная милость. Это значит что спасение — незаслуженный дар от Бога ради Иисуса. Человек не может какими-либо своими действиями заслужить спасение, искупление, святость, праведность и благословение.
Послание Апостола Павла к Римлянам 3:23-24
«Все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе»
Только Христос (Solus Christus)
Иисус Христос является единственным посредником между Богом и человеком:
Первое Послание Апостола Павла к Тимофею 2:5-6
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех»
Спасение возможно только через веру в Сына Божьего:
Деяния Святых Апостолов 4:12
«ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись»
Только Богу слава (Soli Deo gloria)
Человек должен воздавать славу и поклоняться только Богу, так как спасение даруется только и единственно через Его волю и действия.
Послание Апостола Павла к Филиппийцам 2:9
«Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних»
Слава за все дела, которые Бог производит в церкви – спасение, освящение, проповедь, исцеления, Дары Духа Святого, принадлежит только Богу, не людям. Каждый человек заслуживает почтения, также людям принадлежит благодарность за добрые дела, но слава и поклонение – только Богу.
Первое Послание Апостола Петра 4:11
«Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков»
Церковь 21 века исповедует полноту Евангельских истин, не делая акцент на каких-то отдельных отрывках, и, как следствие, не умаляя значение каких-либо других мест Писания. Таким образом, мы не делаем для себя исключений в знамениях, которые будут сопровождать уверовавших в Иисуса Христа как в Господа и Спасителя:
Евангелие от Марка 16:16-18
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»
А также верим во все дары Святого Духа и служения, предназначенные Церкви и описанные в Евангелии.
Первое Послание Апостола Павла к Коринфянам 12:3-11
«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно»
Евангелие от Марка 16:16-18
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»
А также верим во все дары Святого Духа и служения, предназначенные Церкви и описанные в Евангелии.
Первое Послание Апостола Павла к Коринфянам 12:3-11
«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно»
Являясь частью Вселенской Церкви, основанной почти 2000 лет назад, Церковь 21 века исповедует древние истины и вместе с тем, как и все человечество, признает прогресс и стремление человека вперед. В этом смысле мы являемся частью современного общества и считаем, что церковь должна вести диалог с обществом 21 века на понятном для него языке, соответствовать его нуждам и отвечать на вопросы, стоящие перед ним. Мы используем современные методы проповеди и стараемся быть релевантными нынешнему поколению. При этом мы руководствуемся принципом святости и чистоты, что не позволяет нам принимать мирские ценности, оправдывая их современностью.
АХЕЦ – это объединение протестантских общин России. К настоящему времени насчитывает 350 общин. Центр находится в Санкт-Петербурге. Президент ассоциации — Дмитрий Поляков. Официальную регистрацию под современным названием союз получил в 1995 году.
Основное кредо ассоциации — акцент на духовном возрождении и активная социальная позиция (работа с малоимущими, инвалидами, наркозависимыми, заключенными). Централизованная религиозная организация Ассоциация христианских евангельских церквей "Союз Христиан" аккредитована в ОБСЕ как неправительственная организация.
Основное кредо ассоциации — акцент на духовном возрождении и активная социальная позиция (работа с малоимущими, инвалидами, наркозависимыми, заключенными). Централизованная религиозная организация Ассоциация христианских евангельских церквей "Союз Христиан" аккредитована в ОБСЕ как неправительственная организация.
Церковь 21 века с должным почтением относится к государственной власти, призывая своих прихожан быть добропорядочными гражданами, соблюдающими законы страны и благоприятно влияя на её социальную жизнь, путем распространения христианских ценностей, основанных на любви к Богу и ближнему.
Послание Апостола Павла к Римлянам 13:1-2
«Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом. Поэтому тот, кто противится власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд»
Послание Апостола Павла к Римлянам 13:1-2
«Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом. Поэтому тот, кто противится власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд»
На основании Священного Писания Церковь 21 века внимательно относится к вопросам семьи. Брак – это союз любви между одним мужчиной и одной женщиной, который заключается однажды и на всю жизнь. Церковь занимается просветительской работой в области взаимоотношений между мужчиной и женщиной до брака, призывая хранить сексуальную чистоту, как в физическом, так и моральном смысле.
Евангелие от Матфея 5:27-28
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»
Перед вступлением в брак будущие муж и жена имеют несколько встреч со служителями, после чего объявляется помолвка, где их объявляют женихом и невестой. Сам брак заключается и в гражданском отделе ЗАГС, и на небесах, посредством церемонии венчания, совершаемой служителями Церкви XXI века.
Церковь XXI века негативно относится к разводам и призывает семьи сохранять свою чистоту и целостность.
Евангелие от Матфея 19:5-6, 9
«Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует»
Мы верим, что дети являются драгоценным даром Божьим. Родители несут ответственность за духовное, физическое, интеллектуальное и нравственное воспитание своих детей, согласно Священному Писанию и законам государства.
Евангелие от Матфея 5:27-28
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»
Перед вступлением в брак будущие муж и жена имеют несколько встреч со служителями, после чего объявляется помолвка, где их объявляют женихом и невестой. Сам брак заключается и в гражданском отделе ЗАГС, и на небесах, посредством церемонии венчания, совершаемой служителями Церкви XXI века.
Церковь XXI века негативно относится к разводам и призывает семьи сохранять свою чистоту и целостность.
Евангелие от Матфея 19:5-6, 9
«Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует»
Мы верим, что дети являются драгоценным даром Божьим. Родители несут ответственность за духовное, физическое, интеллектуальное и нравственное воспитание своих детей, согласно Священному Писанию и законам государства.
Церковь 21 века одобряет здоровый образ жизни.
Первое Послание Апостола Павла К Коринфянам 3:16
«Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога»
Мы негативно относится к любому роду зависимости, которая является формой рабства. Мы верим, что Бог дает верующему человеку свободу от алкогольной, наркотической, никотиновой зависимости, от пристрастности к азартным и компьютерным играм, от всего того, что несет духовную, моральную и физическую несвободу.
Послание Апостола Павла к Галатам 5:1
«Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства»
Первое Послание Апостола Павла К Коринфянам 3:16
«Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога»
Мы негативно относится к любому роду зависимости, которая является формой рабства. Мы верим, что Бог дает верующему человеку свободу от алкогольной, наркотической, никотиновой зависимости, от пристрастности к азартным и компьютерным играм, от всего того, что несет духовную, моральную и физическую несвободу.
Послание Апостола Павла к Галатам 5:1
«Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства»
Миссия
Главная миссия Евангельской Церкви 21 века отражена в Великом поручении Иисуса Христа, которое он оставил своим ученикам перед своим воскресением:
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» Мф.28:19-20
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» Мф.28:19-20
Мы идем к людям, окружающим нас в семье, на работе, учебе и в обществе, и несем им благую весть об Иисусе Христе, являя собой образец Христианской жизни. Мы осуществляем эту миссию и через активное участие в общественной жизни города – концерты, благотворительные акции и социальные проекты. Также мы стараемся пробудить в людях интерес к Евангелию и христианским ценностям в медиа-пространстве через радио, телевидение и интернет.
Оригинал текста дает более широкое понимание этого отрывка великого поручения, он гласит так «сделайте все народы Моими учениками». В связи с этим, мы проводим Альфа курс, на котором предлагаем людям узнать основы христианства, молодежные встречи, где мы вдохновляем молодое поколение выбирать святую жизнь в Боге, свободу и чистое сердце, ток-шоу на различные темы, куда приглашаем экспертов по социальным вопросам и известных людей, а также домашние группы, где мы можем уделить каждому человеку внимание и проявить заботу. Все эти мероприятия призваны возбудить в людях любовь к Богу и желание примириться с Ним, познавать Евангелие и личность Иисуса. Так человек становится учеником Христа, то есть христианином.
Для людей, примирившихся с Богом через молитву покаяния, мы проводим обряд Святого водного крещения в соответствии со Священным писанием, которое учит нас, что «крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» 1Пет.3:21. Человек, принимающий крещение, провозглашает перед всеми людьми свою причастность к смерти и воскресению Иисуса Христа и вероисповеданию, принятому Церковью 21 века. Так христианин заключает Завет любви с Богом.
Мы предлагаем христианам постоянно познавать учение и личность Иисуса Христа посредством посещения бета курса, воскресных богослужений, молитвенных и молодежных собраний, изучения Слова Божьего, домашних групп, семинаров и выездов «Встреча с Богом». Так обеспечивается укоренение, возрастание и совершенствование личности христианина, развивается христианский характер, «да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» 2Тим.3:17
Наши принципы
Два главных принципа, на которых мы строим наши взаимоотношения с Богом и людьми, вероучение и служение – это две главных заповеди, которые нам оставил Господь Иисус Христос.
Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим. Матфея 22:37
Согласно этой заповеди мы видим Церковь XXI века наполненной страстными и жаждущими поклонниками, людьми, любящими Господа, которые ставят Бога и Его Слово на первое место в своей жизни и строят свои жизненные приоритеты в согласии с Ним.
Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Матфея 22:39
Эта заповедь побуждает нас любить людей всем сердцем и во всем проявлять к ним милосердие и доброту. Кто любит Бога, тот любит и людей, которых любит Бог, а Бог есть любовь, и Он любит всех. Мы хотим, чтобы каждый чувствовал себя принятым и желанным в церкви.
Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим. Матфея 22:37
Согласно этой заповеди мы видим Церковь XXI века наполненной страстными и жаждущими поклонниками, людьми, любящими Господа, которые ставят Бога и Его Слово на первое место в своей жизни и строят свои жизненные приоритеты в согласии с Ним.
Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Матфея 22:39
Эта заповедь побуждает нас любить людей всем сердцем и во всем проявлять к ним милосердие и доброту. Кто любит Бога, тот любит и людей, которых любит Бог, а Бог есть любовь, и Он любит всех. Мы хотим, чтобы каждый чувствовал себя принятым и желанным в церкви.
Церковь XXI века — это:
- Люди, которые страстно любят и прославляют Бога в каждой сфере своей жизни, воздавая Славу за всё только Ему.
- Люди, объединенные глубокой любовью друг ко другу. Они находят здесь принятие, понимание, вдохновение и взаимную поддержку.
- Сильная, вдохновенная и непрекращающейся молитвы церковь, через которую преображаемся мы, окружающие нас люди и вся наша земля.
- Церковь, ведомая Святым Духом и принимающая Божье водительство наивысшим руководством.
- Церковь, активно проповедующая Евангелие своему поколению через свои дары и таланты, современными способами и средствами.
- Церковь, вдохновляющая людей становиться учениками Иисуса Христа, обучающая и снаряжающая людей для проповеди Евангелия в этом погибающем мире.
- Люди, которые с великим наслаждением и радостью отдают все свое сердце и силы на служение другим.
- Церковь, постоянно умножающаяся и растущая, распространяющая.
- Церковь влияния, изменяющая духовный климат в нашей стране, возрождающая истинные ценности, преображающая мировоззрение людей, оздоровляющая все сферы современного общества.
- Люди, исполненные милосердия, готовые всегда проявить свою любовь в добрых делах к нуждающимся.
- Люди, исполненные духом патриотизма, сильно любящие свою страну и желающие её возрождения. Это люди, молящиеся и благословляющие правительство и президента.
